昆明学院人文学院,云南昆明,650214;
摘要:代表东方藏族文化的《格萨尔》和代表西方古希腊文化的《伊利亚特》作为经典英雄史诗,在世界文学史上占据了举足轻重的地位。学界对二者的研究多从各自文化语境出发,剖析其多方面的价值意义。而从跨文化视域下的多维角度出发,在文化背景、主题表达、人物塑造、叙事艺术等方面对这两部英雄史诗进行比较研究,不仅可以深化对两部英雄史诗本身的理解,同时也可以拓展跨文化文学研究视野,促进东西方文化之间的对话交流。
关键词:格萨尔;伊利亚特;英雄史诗
参考文献
[1]黑格尔.美学:第3卷:下册[M].朱光潜,译.北京:商务印书馆,1981.
[2]王兴先.格萨尔文库.天界篇[M].兰州:甘肃民族出版社,1996:1.
[3](古希腊)荷马著;罗念生,王焕生译.伊利亚特[M].上海:上海人民出版社,2012.07.
[4]李赋宁总主编;刘意青,罗经国主编.欧洲文学史第1卷古代至十八世纪欧洲文学[M].北京:商务印书馆,1999.11.
[5]朱维之.外国文学简编:欧美部分[M].北京:中国人民大学出版社,1994.
[6]仁欠卓玛.环喜马拉雅地区英雄史诗主题比较研究——以《格萨尔》《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》为中心[J].西藏大学学报(社会科学版),2022,37(02):100-105.DOI:10.16249/j.cnki.1005-5738.2022.02.013.
[7]栗军.英雄形象在当代文本中的现代性阐释——以藏族史诗《格萨尔王传》为例[J].西藏民族大学学报(哲学社会科学版),2018,39(06):85-90+156.
[8]郁丹.英雄、神话和隐喻:格萨尔王作为藏族民间认同和佛教原型[J].西北民族研究,2009,(02):124-135+225.DOI:10.16486/j.cnki.62-1035/d.2009.02.001.
[9]罗文敏.叙事—抒情与书面—口头:《格萨尔》与《伊利亚特》形态研究[J].西北民族大学学报(哲学社会科学版),2021,(06):150-158.DOI:10.14084/j.cnki.cn62-1185/c.2021.06.010.
[10]罗文敏.纵聚向与横组合:《格萨尔王传》与《荷马史诗》整体结构之异[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2009,29(05):160-164.DOI:10.19898/j.cnki.42-1704/c.2009.05.031.
上一篇:丽江木府建筑群的空间营造研究
下一篇:风景油画中书写性视觉语言研究